متنوع

عبد الله قبلان حول بناء ذكاء اصطناعي مسؤول

عبد الله قبلان حول بناء ذكاء اصطناعي مسؤول

الدكتور عبد الله قبلان هو رائد أعمال متسلسل وخبير في التكنولوجيا المالية حائز على جوائز. وهو متخصص في استخدام الذكاء الاصطناعي والتعلم الآلي في تصميم الأنظمة المالية المعقدة.

طوال حياته المهنية ، أسس عددًا من الشركات الناشئة والشركات المتخصصة في التعلم العميق ، والتوفيق بين المحترفين ، والتكنولوجيا المالية. علاوة على ذلك ، فإن الدكتور كابلان خريج Microsoft Ventures بالمملكة المتحدة وعمل في مشاريع تم عرضها في المنتدى الاقتصادي العالمي 2017 في دافوس. آخر مشاريعه هي شركة Wyzer.ai ومجموعة Caledo.

الدكتور كابلان هو أيضًا أكاديمي في جامعة مالطا حيث يحاضر ويبحث في الموضوعات المتعلقة بالذكاء الحسابي والهندسة المالية وعلوم البيانات المالية. خلال الدكتوراه. خلال الدراسات بين عامي 2007-2011 ، أجرى الدكتور كابلان بحثًا عن خوارزميات كتلة التشفير وراء البيتكوين (المعروفة الآن باسم blockchain) وهو خبير مشهور في مجال دفاتر الأستاذ الموزعة. علاوة على ذلك ، يقدم الدكتور كابلان المشورة للحكومات بشأن المسائل المتعلقة بالتطوير الاستراتيجي واستخدام التكنولوجيا والتكنولوجيا المالية وتقنيات Blockchain / DLT. في عام 2018 ، أطلق الدكتور كابلان قمة دلتا التي أصبحت حدثًا رسميًا في مالطا لـ DLT والابتكار الرقمي.

لقد جلس مع علي ديكر من شركة The Interesting Engineering في مؤتمر The Next Web 2019 الأسبوع الماضي لمناقشة الوضع الحالي للذكاء الاصطناعي وما إذا كان يمثل تهديدًا للبشرية أم لا. تم تحرير المقابلة بشكل خفيف من أجل الوضوح.

علي ديكر: مرحباً دكتور كابلان ، أنا سعيد لأنك قد تكون معنا بعد ظهر اليوم. أردت أن نبدأ بمناقشة مقال كتبته في TechCrunch قبل بضع سنوات حول كيف أن الذكاء الاصطناعي لا يمثل تهديدًا للمجتمع والعالم بشكل عام. بادئ ذي بدء ، بعض الناس متشائمون جدًا بشأن الذكاء الاصطناعي لأنه يمكن تسليحه ويمكن أن يكون قاتلًا للغاية ، ولكن هناك متفائلون يعتقدون أن الذكاء الاصطناعي سيغير الأشياء إلى الأفضل. في مقالتك ، تقول إنه يتعين علينا إعادة تعريف بعض المفاهيم ، على سبيل المثال الوعي ، مع تقدمنا ​​في الطريق نحو الذكاء الاصطناعي ؛ ما الذي تعتقد أنه يجب إعادة تعريفه وكيف ولماذا تعتقد أنه يجب علينا إعادة تعريف هذه المفاهيم للذكاء الاصطناعي؟

عبدالله قبلان: أولا شكرا لاستضافتي علي. بصراحة ، لم تكن مقالتي متفائلة كما يوحي العنوان. لذلك قلت إن الذكاء الاصطناعي لا يمثل تهديدًا للبشرية بل هو إنترنت للأشياء الذكية ، ربما. السبب في صياغتها على هذا النحو هو أنني أعتقد حقًا أنه يمكن أن يذهب في أي اتجاه. نحن على مفترق طرق التاريخ البشري حيث يجب اتخاذ قرارات معينة الآن من وجهة نظر استراتيجية قد تؤثر على مستقبل البشرية.

الآن ، تحدثت عن مفاهيم مختلفة وأحدها هو الوعي. إن تحقيق الوعي على الصعيد الرقمي أمر صعب للغاية ومعقد بشكل لا يصدق. هذا يرجع أساسًا إلى أن الوعي ، مثل الذكاء ، شيء مجرد تمامًا ومن الصعب جدًا تحديد ماهية الوعي. ومع ذلك ، فإن ما أركز عليه حاليًا هو في الواقع أكثر حول تحقيق الحكمة وإنشاء أنظمة أكثر حكمة بدلاً من إنشاء أنظمة ذكية وسأحاول شرح السبب.

ترجع المشكلة التي واجهتنا في الذكاء الاصطناعي بشكل عام إلى جذور فهم البيانات. البيانات ، في رأيي الشخصي ، هي عملية من خمس خطوات ؛ دورة حياة البيانات ، إذا صح التعبير. لذلك تبدأ بالبيانات. تقوم بمعالجة البيانات وتصبح معلومات ؛ المعلومات مع مرور الوقت تتطور إلى معرفة ؛ المعرفة مع الممارسة تصبح فهم مجال المشكلة ؛ ثم هناك شيء ما - بممارسة المعالجة والفهم والذكاء - يتطور إلى حكمة.

لا تزال الغالبية العظمى من أنظمة الذكاء الاصطناعي تاريخيًا عالقة في كونها معرفة ممجدة بالذكاء ولم تصل إلى مرحلة الحكمة والفرق واضح تمامًا: المعرفة هي الفرق بين الصواب والخطأ ، لكن الحكمة هي الفرق بين الصواب والخطأ.

يحب صديق لي أن يقول أن المعرفة هي معرفة أن الطماطم هي ثمرة ولكن الحكمة هي معرفة عدم إضافتها إلى سلطة الفاكهة. لم يستطع الذكاء الاصطناعي ، تاريخيًا ، اكتشاف الرابط أو الاستدلال إلى جانب الحكمة. والسبب هو أنه خلال الأربعين إلى الخمسين عامًا الماضية في الذكاء الاصطناعي ، كان سباق التسلح أساسًا لإنشاء أينشتاين التالي ، وهو أفضل نموذج رياضي يمكنه حل مشكلة مثل التغلب على بطل العالم في لعبة الشطرنج أو Go.

بدلاً من إنشاء آينشتاين ، كان يجب أن نركز على إنشاء أرسطو يفهم الجوانب المختلفة للذكاء ، ليس فقط الذكاء الفكري والرياضي ولكن أيضًا الذكاء الاجتماعي والذكاء الثقافي والذكاء العاطفي. السبب في عدم حل هذه المشكلات ليس لأنها غير قابلة للحل ، ولكن لم يركز عليها أحد.

لذلك أنا الآن أنتمي إلى العقلية القائلة بأنه بدلاً من التركيز على الذكاء الاصطناعي ، يجب أن نركز على الحكمة الاصطناعية ؛ لإنشاء أنظمة تتبع مسارًا خيريًا عن طريق التصميم بدلاً من المسار المدمر. كبشر ، نحن معيبون جدا. لا يتطلب الأمر عبقريًا لإدراك أننا غير عقلانيين ، لكننا غير عقلانيين كما هو متوقع. نحن نحمل بذور تدمير أنفسنا لأننا على مدار تاريخنا اتخذنا العديد من القرارات التي تسببت في البؤس والمعاناة ، وإذا كان هناك ذكاء متفوق فسوف يدرك أننا معيبون تمامًا وستكون مشكلة بالنسبة لنا.

بصفتي عضوًا في فريق الإنسانية ، أحتاج إلى حماية مستقبل جنسنا البشري وأعلم أنه من المحتم أنه إذا كان التركيز على الذكاء ، فإن الكائن الذكي سيدرك عيوبنا ويستفيد منها. إذا كان التركيز على الحكمة ، فإن الكائن الأكثر حكمة أو الخلق الأكثر حكمة سيعرف أن تدمير الإنسانية ليس جيدًا لأي شخص لأنه في نهاية المطاف ، فإن الإنسانية هي شكل من أشكال الحياة ولا ينبغي العبث بها من حيث المبدأ.

الشيء هو أن البشر أنفسهم فعلوا هذا لمخلوقات أخرى إن الطريقة التي تعاملنا بها تاريخيًا ليس فقط مع الحيوانات ولكن مع بعضنا البعض - على الرغم من أننا أذكياء جدًا - يمكن أن تحدث لنا في الواقع إذا حققنا مستوى من التفرد أو الذكاء الآلي الذي يتجاوز الذكاء البشري دون التركيز على الحكمة. لذا فإن التركيز على الجانب التنظيمي ، والتركيز على الجانب الأخلاقي من وجهة نظر التنمية أمر بالغ الأهمية.

يجب على دول العالم أن تولي اهتمامًا أكبر لهذا الأمر قبل فوات الأوان. خذ على سبيل المثال ، صناعة السيارات ، لسنوات عديدة لم يكن لدينا أحزمة أمان وكان هناك الكثير من الناس يخبرون صانعي السيارات أنك بحاجة إلى أحزمة الأمان لأن الإحصائيات توضح أنك إذا لم تكن ترتدي حزام الأمان ، فأنت تموت . قاوم صانعو السيارات هذا التنظيم لفترة طويلة جدًا حتى اضطروا في الواقع إلى وضع أحزمة الأمان في السيارات.

الآن ، مات الكثير من الناس بدون أحزمة الأمان ، لكن ذلك لم يجعل البشرية تنقرض. تكمن مشكلة الذكاء الاصطناعي في أنه بحلول الوقت الذي يدرك فيه الناس أنه يحتاج إلى التنظيم ، سيكون قد فات الأوان بالفعل. لا أحد يستطيع أن يتنبأ بالمستقبل ، لكن يجب أن يكون لدينا بعد نظر إستراتيجي حول كيف يمكن أن يتطور هذا إذا لم نكن مسؤولين.

في مالطا ، حيث أقيم وحيث أتيت ، أنشأت الحكومة العام الماضي فريق عمل وطني للذكاء الاصطناعي لدراسة الآثار المحتملة لاعتماد الذكاء الاصطناعي الشامل وفي الوقت نفسه تشجيعه والتوصل إلى ستجذب مطوري الذكاء الاصطناعي ومشاريع الذكاء الاصطناعي للمجيء والابتكار من مالطا ، ولكن ضمن حدودنا التنظيمية وضمن استراتيجية وطنية تأخذ في الاعتبار الجانب الأخلاقي للتنمية وجانب الملكية الفكرية وكل ذلك.

أعتقد أنه يجب أن يصبح نقاشًا عالميًا وفقط إذا كان تركيز البحث والتطوير ينصب أكثر على الحكمة ، فهذا هو المكان الذي سنقوم فيه بتفكيك الوعي ، وسنقوم بتفكيك أشياء مثل الذكاء العاطفي ، وجانب الذكاء الاجتماعي للأشياء. ليس الأمر صعبًا ، لأننا في مرحلة مبكرة جدًا. الذكاء الاصطناعي ليس جديدًا ، فهو موجود منذ زمن آلان تورينج ، لكننا كنا نركز على جانب واحد ونسينا 80٪ من المشكلة الحقيقية.

إنه أمر مفهوم لأنه حتى في المدرسة عندما تقول "أوه هذا الطالب ذكي!" لأن هذا الطالب يحصل على أعلى درجة ولكن هذا لا يعني أنه الطالب الأكثر ذكاءً. إنه يعكس طريقة تفكيرنا غير العقلانية.

ميلادي: كيف نحدد ما هو معقول للذكاء الاصطناعي؟ على سبيل المثال ، في إسحاق أسيموف أنا روبوت كان لديك ذكاء اصطناعي يحمي البشر من البشر الآخرين. في هذه الحالة ، يعد الذكاء الاصطناعي جيدًا لبعض البشر وعائقًا للآخرين.

AK: في الواقع ، من الصعب جدًا تحديد ذلك. كما قلت ، أصبح الذكاء الاصطناعي أكثر ذكاءً ، وأصبح أكثر تقدمًا ، ولكن حتى البشر يتقدمون إلى ما هو أبعد من الاعتقاد. يمكنني حتى أن أجادل بأننا كبشر نحن جميعًا من سايبورغ في الوقت الحالي لأن تعريف السايبورغ هو شخص لديه نوع من التحسين السيبراني لجسمه. لدينا هذه الأجهزة التي نحتفظ بها في أيدينا طوال الوقت ، وإذا فكرت في الأمر تاريخيًا ، فلدينا أجهزة كمبيوتر كبيرة ، ثم لدينا أجهزة كمبيوتر ، ثم لدينا أجهزة كمبيوتر محمولة ، ثم أجهزة iPhone ، ثم لدينا نظارة Google - والتي كانت مؤقتة بعض الشيء - لكنها مجرد مسألة وقت قبل أن تدخل هذه الأشياء فعليًا إلى أجسامنا ونتشقق جميعًا.

في رأيي الشخصي ، هناك أيضًا تقدم في الجانب الإنساني ، لكن هذا يخيفني أكثر من أن يصبح الذكاء الاصطناعي أكثر ذكاءً. لسوء الحظ ، إذا كان البشر يتقدمون أكثر في الجانب السيبراني إلى هذا الحد ، فسيؤدي ذلك إلى تمييز نخبوي كبير بين الناس ، فسيكون الأكثر ثراءً قادرًا على تحمل تكلفة الشريحة الأعلى تكلفة والأفضل والأذكى. سيبدأ الانتقاء الطبيعي في الواقع في تفضيل الأكثر ثراءً على الأصح أو الأكثر ذكاءً وهذا في رأيي يمثل مشكلة كبيرة.

في الجزء الثاني حول حماية الذكاء الاصطناعي للبشر من البشر ، إنها حجة فلسفية عميقة للغاية. في النهاية سنصل إلى هناك - ونعود مرة أخرى إلى التنظيم - نحتاج إلى توقع هذه الاتجاهات الآن ومحاولة وضع قوانين حتى لا ينتهي بنا المطاف في هذا النوع من المواقف أو السيناريو.

ميلادي: لذا فإن السؤال التالي حول Blockchain. كيف ستساعد تقنية blockchain في تحسين الذكاء الاصطناعي؟

AK: هذا سؤال جيد جدا. لذلك أعتقد أنه قريبًا سيكون هناك تقارب بين مختلف التخصصات ، مثل Blockchain و AI و IoT. على هذه الجبهة بالذات ، علينا أن نفهم أنه على صعيد blockchain ، على عكس الذكاء الاصطناعي ، نحن في المراحل المبكرة جدًا ، مثل الإنترنت في الثمانينيات وأوائل التسعينيات.

لذلك كان الإنترنت موجودًا كبروتوكول منذ ما يقرب من 30 عامًا ، TCP / IP ، لم يكن الأمر كذلك حتى قام اختراع جيد واحد في أوائل التسعينيات بإطلاق الإنترنت إلى مكان مختلف تمامًا ، وكان هذا الاختراع هو متصفح الويب. في اليوم الذي كان لدينا فيه المتصفح الأول ، بدأنا في تحقيق هذا البروتوكول ، TCP / IP ، بطريقة لا يمكن تصورها بسبب كل هذه الفهرسة التي كنا نتحدث عنها على مستوى الكود ، والآن يمكننا تصور ذلك والبحث ، يمكننا الاستعلام ، وأصبح اكثر سهولة. مع Blockchain ، لم نحقق ذلك ، لكن لا بأس ، إنه صحي ، ونعلم أننا سنذهب إلى هناك بالفعل وفي النهاية سنصل إلى هناك.

Blockchain ، كما تعلم ، هي عملية دفتر أستاذ لامركزية لا تزال تركز على تخزين البيانات ، ولم تصل إلى جانب المعالجة بعد. أنا شخصياً أعتقد أننا سنقوم قريبًا - وعندما أقول قريبًا ، أقول ما بين خمس إلى عشر سنوات - ستطور blockchain بنى أكثر تعقيدًا ، وبنى تقنية دفتر أستاذ لامركزي ، لن تسمح فقط بالتخزين ولكن أيضًا المعالجة. سيؤدي هذا على الجانب الآخر إلى تعزيز قدرات الحصول على البيانات وإدارتها ومعالجتها بما يتجاوز ما لدينا حاليًا مما يعني أن أنظمة الذكاء الاصطناعي ستتحسن إلى مستوى لا يمكن تصوره.

إذا تحسن الذكاء الاصطناعي ، نعود إلى الجدل حول ما إذا كان الذكاء الاصطناعي سيصبح تهديدًا للبشرية ؛ ومع ذلك ، أعتقد حقًا أن blockchain هو حل رائع ، هبة من السماء بالنسبة لنا لأنه لدينا إجماع مع blockchain وعندما يكون لديك إجماع ، يمكنك الحصول على شكل من أشكال التحكم. إذا كان الذكاء الاصطناعي سيصبح شريرًا ، فإنه لن يحقق إجماعًا جماعيًا ، وبالتالي لن يكون قادرًا على أداء مهام معينة على الشبكة لأننا سنعلم أن هذا لا ينبغي أن يحدث لأنه لا يصب في مصلحة الجميع. شبكة الاتصال.

إذن blockchain ، نظرًا لأن لدينا آليات الإجماع هذه ، نأمل أن يكون لدينا نوع من الذكاء في إثبات الأعمال ، وإثبات الرهانات ، وتحقيق الإجماع ، بحيث يكون هناك الكثير من التحسن في هذا بعد خمس أو عشر سنوات من الآن التكنولوجيا الحالية. سيساعدنا هذا على التمييز بين الصواب والخطأ ولكن الصواب والخطأ ، وإذا كان قرارك بتنفيذ إجراء معين في الشبكة ضارًا ، فلن تحقق هذا الشكل من الإجماع.

لذلك أعتقد أن blockchain هو حل جيد للغاية ونحن ، كمطورين ، يجب أن نفكر في هذا الآن. لقد قلت من قبل أننا ارتكبنا خطأ مع الذكاء الاصطناعي أعتقد أننا يجب أن ندركه ، وأننا اتبعنا المسار الخاطئ حقًا مع الذكاء الاصطناعي ، ومع blockchain يجب أن نكون مسؤولين وأن نجري هذه المحادثات وأن ندرك أن blockchain لن يكون موجودًا بمفرده ؛ قريباً سوف يتكامل الذكاء الاصطناعي ويتقدم معه. لذلك دعونا ننشئ آليات الإجماع لدينا ليس فقط للقيام بهذه البراهين التي تثبت صحة المعاملات المالية - وهذا شيء عظيم - ولكن عندما يتعلق الأمر بالمعالجة ، عندما ندرك أنه عندما يكون هناك شكل من أشكال العمل غير الخيري ، فإننا نوقفه.

القول أسهل من الفعل ، ولكن إذا حصلنا على ما يكفي من العقول الجيدة معًا لحلها ، فهذا ليس شيئًا غير قابل للحل. كل ما نقوم به هو فقط تأخير ما لا مفر منه ، وفي النهاية سنكون في موقف يتفوق فيه الذكاء الاصطناعي على الذكاء البشري ، ولكن إذا تمكنا من تأخيره أو السيطرة عليه بطريقة تزيل معظم الضرر عنا ، فهذا يعني سيكون رائعا.

ميلادي: ولكن لنفترض أن الغالبية تتخذ قرارًا سيئًا بشأن كيفية دمج الذكاء الاصطناعي و blockchain ، بشأن العملية. يبدو بالتأكيد أن الأغلبية تميل إلى اتخاذ قرارات سيئة ، فكيف نتعامل مع ذلك؟

AK: هذا سؤال ممتاز يتعلق بالمبادئ الأساسية للديمقراطية واتخاذ القرار. أعتقد أنه يجب أن يكون لدينا بعض أشكال الضمانات على الأقل فيما يتعلق بالأشياء الواضحة. إذا كانت الأغلبية تتخذ قرارات نعلم أنها يمكن أن تلحق الضرر بالناس ، ليس فقط جسديًا ولكن حتى ماليًا ، فلا ينبغي السماح بها ؛ حتى لو اعتقدت الأغلبية أن هذا هو الشيء الصحيح الذي ينبغي عمله.

مرة أخرى ، الجانب السلبي من هذا هو أننا نحقق نوعًا من التنظيم الاستبدادي حيث يكون النظام أقوى من الناس. لست في وضع جيد بما يكفي لإصدار حكم أشعر بقوة كافية تجاهه ، لكنني أعلم أنها مشكلة تحتاج إلى المناقشة والحل ، لذا أعتقد أن المزيد من الحوار والمزيد من البحث يجب أن يحدث.

أرغب في تخصيص المزيد من الوقت للجلوس والتفكير في هذا الأمر ، لكن المشكلة التي نواجهها جميعًا هي أنه من الواضح أن هناك الكثير من الأشياء الأخرى التي تحدث في الحياة. أعتقد أنه يجب أن يكون هناك أشخاص يكرسون وقتهم فقط للتفكير في مشاكل كهذه وحلها لأنك محق تمامًا ، فالتاريخ مليء بالأغلبية الذين يتخذون قرارات لم تكن خاطئة بالنسبة للأغلبية ولكننا لن نسميها جيدًا قرارات.

ميلادي: أريد أن أعود إلى ما قلته سابقًا ، أنه لا ينبغي أن نحاول إنشاء المزيد من آينشتاين ولكن يجب علينا إنشاء المزيد من أرسطو. يتطور الذكاء الاصطناعي بطريقة تجعلنا نمتلك أنظمة الذكاء الاصطناعي التي تؤلف الموسيقى - فهي تعكس مسار بعض العقول المبدعة مثل موزارت أو بيتهوفن - لكن هذا ليس إبداعًا حقيقيًا. هل تعتقد أن الذكاء الاصطناعي سيطور إبداعًا حقيقيًا مثل البشر في مرحلة ما ، ويطور مفاهيم جديدة ، وأشياء من هذا القبيل؟

AK: أعتقد بالتأكيد أنه من الممكن ، والعودة إلى ما قلته ، فإن خلق ذكاء اصطناعي أكثر حكمة - أو حكمة اصطناعية - هو في الواقع جزء من ذلك. في الوقت الحالي ، حتى لو كان لدينا ذكاء اصطناعي رائع يؤلف الموسيقى ، إذا سألت نفس الذكاء الاصطناعي "ما هي عاصمة إستونيا؟" لا يعرف ما الذي تتحدث عنه لأنه تم إنشاؤه لغرض واحد محدد.

هذا ما يظهر أننا ما زلنا ننظر إلى ذكاء ضيق بدلاً من شكل أوسع من الذكاء. في الوقت الحالي ، من الصعب جدًا الحصول على الذكاء الاصطناعي الذي هزم بطل العالم البشري في لعبة الشطرنج لصنع فنجان من القهوة في مطبخ لم يسبق له مثيل. أو ربما - عذرًا على هذا المثال ، ربما لا تستخدمه - ولكن إحدى المشكلات المثيرة للاهتمام هي اختيار المبولة المناسبة في الحمام التي لم ترها من قبل لأن مقدار الذكاء البشري الذي يدخل في هذه العملية مذهل للغاية.

إذا دخلت وكان هناك خمسة مبولات ، تأخذ الواحد على الجانب. إذا دخل شخص ما ، فمن غير المحتمل أن يأخذ الشخص المجاور لك ، فسوف ينتقل إلى واحدة على بعد عدة مسافات ، وهكذا. هناك الكثير من حسابات الاستدلال التي لا تتعلق فقط بالذكاء ، بل هي اجتماعية ، وعاطفية ، وثقافية ، وعليك أن تعيش ذلك ، وتدرك ذلك ، وتفهمه أكثر من الممارسة.

لذلك لدينا مع الذكاء الاصطناعي كنا ضيِّقين للغاية ، حتى من وجهة نظر النمذجة الرياضية ، لأن البعض سيقول إننا نريد حل مشكلة الشطرنج ، فلنستخدم شبكة عصبية. قد يقول البعض دعونا ننشئ مكيفًا للتحكم في المناخ ، فلنستخدم المنطق الضبابي. نريد إنشاء ذكاء اصطناعي يمكنه ركوب الدراجة ، فلنستخدم التعلم المعزز.

ميلادي: هل يمكنك التوسع في هذه قليلا؟

AK: بالتأكيد. التعلم المعزز جميل ، فهو يحاكي الطريقة التي يتعلم بها البشر. في التعلم المعزز لديك وظيفتان رياضيتان ، وظيفة المكافأة ووظيفة العقاب لذا فهي تشبه إلى حد بعيد الطريقة التي يعمل بها العقل البشري. لذا ، إذا كنت تركب دراجة وقمت بالحركة الخاطئة ، فسقطت ، فهذا يؤلمك ، لقد قمت بتشغيل وظيفة العقوبة الخاصة بك وستعرف أنك لن تقوم بهذه الخطوة مرة أخرى. إذا كنت تسير في خط مستقيم وكنت سعيدًا لأنك تسير في خط مستقيم ، فأنت تعلم أن هذه هي الطريقة التي يجب عليك القيام بها ، لذا فهي تؤدي إلى وظيفة مكافأة في عقلك.

إنه نفس الشيء مع التعلم المعزز ، لذا إذا ارتكبت خطأ ، فأنت تقول رياضيًا أنه لا يجب عليك فعل ذلك مطلقًا ، وإذا فعلت الشيء الصحيح ، فقل رياضيًا افعل المزيد من هذا السلوك. على سبيل المثال ، هناك خوارزميات جينية ، مما يعني أنها تنسخ آليات الانتقاء الطبيعي لإيجاد الحل الأمثل لمشكلة معينة مثل إدارة المحافظ ، إلخ.

لذا فهذه ليست عوالم متقاربة لذا أعتقد أن هناك مستقبلًا لكل هذه النماذج الرياضية لإنشاء أنظمة هجينة. لذلك لا توجد طريقة رياضية لفهم أشياء مثل الفطرة السليمة أو الشعور الغريزي ، لكن المنطق الضبابي هو أقرب نموذج رياضي يمكن أن يوصلك إلى ذلك. لا يوجد نموذج رياضي لتعليم الطفل كيفية العد من واحد إلى عشرة ، ولكن الشبكة العصبية هي الأقرب إلى ذلك. لا يوجد نموذج رياضي لتعلم كيفية ركوب الدراجة ، ولكن التعلم المعزز يجعلك أقرب إلى ذلك.

لذلك إذا قمنا بدمج كل هؤلاء معًا ، فسنحقق شكلاً من أشكال الذكاء الاصطناعي أكثر شمولاً وسنفهم جوانب مختلفة من حل المشكلات التي ستقودنا إلى ذكاء أوسع لا يركز بشكل خاص على مشكلة واحدة محددة. أعتقد أن هذا هو المكان الذي يجب علينا ، مرة أخرى ، أن ننظر إلى الأمور حتى من وجهة نظر سلوكية غير مرتبطة بالبيانات لأنه الآن مع معظم أنظمة الذكاء الاصطناعي ، إذا كان لديّ ذكاء اصطناعي سيتداول في الأسواق المالية ، فسوف أقوم بتدريبه على البيانات المالية فقط. إذا كان لديّ ذكاء اصطناعي يتنبأ بالطقس ، فسأدربه فقط على بيانات الطقس.

لكن علينا إنشاء أنظمة ذكاء اصطناعي لا تعتمد على البيانات لأننا ، كبشر ، لا نعرف البيانات. لذا إذا قررت أن تصبح نجارًا ، فأنت تتعلم فقط كيفية عمل النجارة. أنت لم تولد من اليوم الأول مع العلم أنك ستكون نجارًا. كبشر ، أدمغتنا متصلة بطريقة يمكننا من تعلم أشياء مختلفة في نفس الوقت. مع الذكاء الاصطناعي ، ليس هذا هو الحال.

ميلادي: هل تقول أنه يمكننا إنشاء ذكاء اصطناعي لديه رغبات ، مثل - لا أريد أن أقول هذا ولكنه أقرب شيء - المشاعر؟ هل هذا ممكن ، هل فهمت ذلك بشكل صحيح؟

AK: المشاعر هي شيء إنساني للغاية.

ميلادي: أعلم ، لكن ما أفهمه هو هل يمكننا إنشاء ذكاء اصطناعي يمكنه تحديد ذلك يريد ليصبح نجارا؟

AK: ربما ، إذا تعرضت لها. المفتاح هو أنه يجب إنشاء الذكاء الاصطناعي بطريقة تجعلني إذا أردت تحويله إلى نجار أو سيارة ذاتية القيادة ، فإنه يعتمد على نفس المبادئ الأساسية. لذلك ليس علي أن أبنيها من الصفر لأكون نجاراً. أحتاج إلى عنصر أساسي للذكاء الاصطناعي ، وإذا كان ذلك سيتطور إلى سيارة ذاتية القيادة ، فسأضيف إليها مكون القيادة الذاتية. إذا كنت أرغب في أن أكون نجارًا ، فسأضيف فقط مكون النجارة ، لكن يجب أن يكون "دماغ" الذكاء الاصطناعي الأساسي محايدًا للبيانات.

ميلادي: لقد نفد الوقت ، هل تريد إنهاء أي أفكار ختامية حول هذا الموضوع؟

AK: نعم ، كما قلت ، أنا لست متشائمًا ولا متفائلًا ، أشعر فقط بثقل المسؤولية - ليس فقط على كتفي ولكن على أكتاف أي شخص في هذا الفضاء - علينا اتخاذ القرارات الصحيحة اليوم من أجل حماية غدا. يمكن أن يحدث هذا في أي من الاتجاهين والقرارات التي نتخذها اليوم ستؤثر بالتأكيد على المستقبل.

فقط خذ الهواتف المحمولة الآن. نحن بالفعل مدمنون عليهم وليس لديهم أي ذكاء من حيث التفاعل معنا. تخيل ما سيحدث إذا أدرك هاتفك مدى إدمانك للإنترنت ، فيمكنه التلاعب بك بطرق لا تصدق.

مرة أخرى ، يجب أن نكون مسؤولين ، مثل كل شيء في الإنسانية ، سيكون لديك أشخاص مسؤولون وأشخاص غير مسؤولين ، ولهذا السبب لدينا مشاكل ، ولهذا السبب لدينا حروب ، ولهذا السبب لدينا تاريخ حافل بالحالات التي دمرنا فيها أنفسنا تقريبًا بالكامل بالكوارث التي خلقناها كبشر. لذلك سيكون لديك دائمًا الأشخاص غير المسؤولين.

المشكلة هي أننا يجب أن نغرس الشعور بالمسؤولية من الآن على جانب المطورين. أحب حقًا ، على سبيل المثال ، كيف إذا ذهبت إلى أحداث مثل هذه ، فإن عددًا أكبر من الأشخاص يستخدمون أكواب ورقية أكثر من الأكواب البلاستيكية لأننا بدأنا ندرك أن البلاستيك يدمر الكوكب. تقابل أشخاصًا الآن وهم مثل "لا تعطني كوبًا بلاستيكيًا ، أعطني كوبًا ورقيًا." هذا جيد!

من جانب المطورين ، ليس لدينا أي إحساس بالمسؤولية على الإطلاق ، فالأمر يتعلق دائمًا بما تشعر به ، لذلك توجد الآن مدرسة فكرية جديدة تخبرك ، "اسمع ، مهما فعلت ، لا تفسد المستقبل!" إذن هذه هي حصتي من كل هذا.

ميلادي: شكراً لك عبد الله ، لقد كانت هذه محادثة رائعة بالنسبة لي.

AK: وبالمثل يا علي ، كان هذا محفزًا فكريًا للغاية ، شكرًا لك.


شاهد الفيديو: قررت تعلم الذكاء الصناعي وحبيت أشارككم الطريقة (كانون الثاني 2022).