متنوع

بنثام ، هوبز ، وأخلاقيات الذكاء الاصطناعي

بنثام ، هوبز ، وأخلاقيات الذكاء الاصطناعي

إذا كنت منتبهًا للأخبار على الإطلاق ، فستعتقد أن ثورة الذكاء الاصطناعي القادمة كانت نتيجة مفروغ منها ، لكن العديد من هذه التصريحات تميل إلى إعطاء اعتراف سريع بأخلاقيات الذكاء الاصطناعي كما لو كانت مجرد أكاديمية. تمارين ليس لها تأثير حقيقي على تطوير الذكاء الاصطناعي.

أولئك الذين هم في طليعة تطوير الذكاء الاصطناعي يعرفون بشكل أفضل. يدير صانعو السيارات المستقلة بعناية انتشار المركبات ذاتية القيادة وهم يعلمون جيدًا أن الإدخال السريع لهذه الأنظمة قد يؤدي إلى رد فعل عام عنيف يمكن أن يؤدي إلى إيقاف تشغيل كل شيء. إذا كان لديك أي شك في ذلك ، فلا تنظر إلى أبعد من الجدل الدائر حول أبحاث الخلايا الجذعية الجنينية في الولايات المتحدة للحصول على مثال حديث للاعتبارات السياسية التي تتفوق على العلم.

إذن ما هي الخلافات حول أخلاقيات الذكاء الاصطناعي؟ العديد من الأطر الأخلاقية الرئيسية ، مثل النفعية لجيريمي بينثام ونظرية العقد الاجتماعي لتوماس هوبز ، لديها بعض الأشياء المهمة لتقولها حول تطوير الذكاء الاصطناعي. و- مثل كل الفلسفة الجيدة- لا توجد إجابات سهلة.

أعظم خير لأكبر عدد

في عام 1789 ، نشر الفيلسوف والمصلح الاجتماعي البريطاني جيريمي بنثام مقدمة في مبادئ الأخلاق والتشريع، أحد أهم أعمال الفلسفة المكتوبة منذ أرسطو.

في ذلك ، وضع بنثام مبدأ المنفعة ، الذي يجادل بأن الخير يُعرّف على أنه ما هو ممتع وأن السيئ يُعرّف بما هو مؤلم ؛ وأن أكثر ما هو أخلاقي هو تقديم أكبر فائدة لأكبر عدد من الناس أو منع أكبر ضرر لأكبر عدد.

هذه حجة شائعة جدًا تستخدم لصالح الذكاء الاصطناعي. غالبًا ما يُشار إلى أن المركبات ذاتية القيادة لديها القدرة على منع وقوع مليون حالة وفاة مرورية كل عام من خلال استبعاد السائق البشري من المعادلة - والذي يكون خطأه دائمًا سبب وقوع الحادث.

يأتي ذلك على حساب الملايين من وظائف النقل حول العالم التي سيتم فقدانها مع استبدال سائقي الشاحنات وسائقي سيارات الأجرة وغيرهم بأنظمة الذكاء الاصطناعي ، وسيجد الكثير منهم صعوبة إن لم يكن من المستحيل إعادة تدريبهم على وظائف أخرى ، مما يتسبب في انتشار واسع المشقة في جميع أنحاء المجتمع.

وبالمثل ، في التصنيع ، تم استبدال ملايين الوظائف بالأتمتة بالفعل وسيزداد هذا العدد فقط لأن الذكاء الاصطناعي قادر على أداء مهام أكثر تعقيدًا بتكلفة منخفضة للغاية للشركة المصنعة.

راجع أيضًا: صعود الذكاء الاصطناعي والتوظيف: كيف ستتغير الوظائف للتكيف

سيؤدي هذا بشكل ثابت إلى انخفاض أسعار المنتجات الاستهلاكية للجميع في المجتمع ولكن على حساب الأجور المنخفضة التي قد لا ترتبط بانخفاض الأسعار ؛ ليس هناك ما يضمن أن الأجور المنخفضة ستكون قادرة على شراء نفس مستوى المعيشة كما كان من قبل.

في كلتا الحالتين - كما هو الحال مع العديد من الحالات الأخرى التي ينطوي عليها الذكاء الاصطناعي - ، فإن محاولة تحديد أعظم فائدة هي قضية شائكة ، ولكن يجب على الجميع سماع مدخلاتهم. ومع ذلك ، هذا ليس هو الحال دائمًا.

ما هو العقد الاجتماعي؟

من أشهر أعمال الفلسفة السياسية والأخلاقية هو كتاب توماس هوبزليفياثان، حيث يستكشف المُنظِّر السياسي البريطاني كيفية اندماج المجتمعات للخروج مما أسماه "حالة الطبيعة".

إن حالة الطبيعة ، وفقًا لهوبز ، هي رجل ضد الجميع - فكل رجل أو امرأة كان مسؤولاً بالكامل عن حياته بالكامل وكان عليه أن يقاتل ضد أي شخص آخر في صراع من أجل البقاء الأساسي.

كان على كل شخص أن يكون النجار الذي بنى مأواه ، والمزارع الذي زرع طعامه ، والمحارب الذي قام بحماية كل شيء من الشخص التالي في المسار الذي سيقتلك ويأخذ كل شيء منك حتى يتمكنوا من النجاة بدلاً من ذلك.

من المعروف أن هوبز وصف الحياة في حالة الطبيعة بأنها "منعزلة ، وفقيرة ، سيئة ، وحشية ، وقصيرة".

رداً على هذا الواقع ، يقول هوبز ، تشكلت المجتمعات حيث تتعاون البشرية بدلاً من أن تتنافس. قام المزارع بزراعة الطعام للمجتمع وإطعام النجار الذي بنى مأوى خاصًا به بالإضافة إلى ملجأ للمزارع والمحارب ، الذي حمى الثلاثة.

بهذه الطريقة ، المعروفة باسم العقد الاجتماعي ، كانت الإنسانية قادرة على تطوير مهارات متخصصة والتقدم تقنيًا ، وتطورت اجتماعيًا إلى ما وراء الحيوانات.

هل يخالف الذكاء الاصطناعي العقد الاجتماعي؟

ماذا لو أساء شخص ما هذا الترتيب؟ ماذا لو بنى شخص ما منزله وزرع طعامه له ، ولكن بدلاً من ذلك استخدم مهاراته ليس لمساعدة مجتمعه ، ولكن لإثراء نفسه على حساب المجتمع؟

بدون عمل المجتمع الأوسع لتمكين بيئة آمنة للباحثين في معهد كاليفورنيا للتكنولوجيا وجوجل لبناء أنظمة الذكاء الاصطناعي الخاصة بهم ، لن تكون هذه الأنظمة ممكنة. لم يكن بإمكان مارك زوكربيرج تأسيس Facebook إذا كان عليه العمل في الحقول لزراعة طعامه أو إذا كان عليه تأمين حرم Facebook شخصيًا كل ليلة من عصابات اللصوص المتجولين.

إذا استدار مطورو أنظمة الذكاء الاصطناعي هذه وقدموا أنظمة تجعل مساهمات بقية المجتمع زائدة عن الحاجة - الذي يحتاج إلى سائق شاحنة عندما تكون السيارة ذاتية القيادة قادرة على القيام بنفس العمل ولا تشتكي أبدًا من ساعات العمل أو الأجور - فهناك هناك خطر حقيقي للغاية يتمثل في أن أولئك العاطلين عن العمل سوف يشعرون بأن العقد الاجتماعي قد تم انتهاكه بشكل صارخ وأن رد فعلهم [PDF] يمكن أن يكون مزعزعًا للغاية.

لا يوجد في التاريخ نقص في القادة الذين قللوا من شأن غضب الجماهير الغاضبة وفقدوا إمبراطوريات عمرها قرون نتيجة لذلك. لا يكفي أن نطلق على مجموعة غاضبة من المديرين مجموعة غير متعلمة من Luddites بينما يقومون بتحطيم جهاز الكمبيوتر الكمي المتطور الذي جعلهم جميعًا عاطلين عن العمل.

قد تكون على صواب بنسبة 100٪ ولكن سيظل لديك كيوبتات مدمرة - إذا كنت محظوظًا.

يدرك العديد من قادتنا هذا ، وهذا هو سبب وجود بعض أكبر مؤيدي الدخل الأساسي العالمي في صناعة التكنولوجيا. يبقى أن نرى ما إذا كان يمكن تسوية سياسات مثل هذه البرامج قبل أن تدفع أنظمة الذكاء الاصطناعي المتطورة القضية إلى نقطة الأزمة ، أو حتى أن مثل هذا النظام سيكون فعالاً.

يمكن أن يكون لدينا مجتمع أخلاقي للذكاء الاصطناعي

في حين أن هناك مزالق ، هناك أيضًا تطورات واعدة بفضل الذكاء الاصطناعي. لا يجب أن تؤدي المقايضة بين سلامة الناس ووظائفهم إلى خاسر نهائي. يمكننا الحصول على آلات تقوم بكل عملنا من أجلنا وتحقيق أحلام العديد من الفلاسفة والاقتصاديين الذين تنبأوا بنهاية العمل لقرون حتى الآن.

إذا كان منع أكبر ضرر هو واجب أخلاقي ، ويمكننا إنهاء المعاناة التي يسببها العمل الإجباري تحت وطأة الجوع ، فهذه فائدة اجتماعية محددة يجب السعي وراءها ، ولكن فقط إذا اقتربنا من الثورة القادمة في الذكاء الاصطناعي أخلاقياً. خلافًا لذلك ، لدى توماس هوبز الكثير ليقوله عن البديل.


شاهد الفيديو: مستقبل البشر والذكاء الاصطناعي. هناك خطران يواجهان العالم (شهر نوفمبر 2021).